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为什么这部预告片的结尾使这部电影看起来像一部恐怖电影。 被迷住了:观点例子的转变。 迷惑者:透视世界的转变。 这一定是我从预告片中见过的最原始的惊悚片翻拍。 1971年的版本要好得多,值得一遍又一遍地观看。即使我在1971年只有3岁。我后来还是以成人身份观看1971年版。 EASTWOOD UROCK😍。


克林特·伊斯特伍德(Clint Eastwood)不必要的翻拍没有任何东西可以给小费。

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最初是关于游戏以及成为玩家的危险的道德故事。伊士活(Eastwood)诱使屋子里的每个女孩都产生了紧张感,当他最终迷失时,这真是令人满足。 mp脚和毫无意义的翻拍。我正在将评论上传到我的频道上。
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焦点 索非亚·科波拉(Sofia Coppola)的最新电影《迷惑者》(The Beguiled),因其内战故事中的一个奴隶女人而写作,这已经引起了争议,这是原始资料中唯一的黑人角色。该剧于周五开幕,与作家托马斯·库里南(Thomas Cullinan)的1966年小说和导演唐·西格尔(Don Siegel)的1971年电影大相径庭,其所涉及的故事几乎完全消除了奴隶制的现实。科波拉在一次聋哑人访谈中解释说,她之所以被《 Beguiled》的故事所吸引,是因为她“一直爱着南方的女人”,好像南方的黑人女性也不是“南方的女人”。她说:“(白人特权是一次旅行。)在其他地方,科波拉将奴隶制描述为一个太大的话题,以至于无法钉住:“书中有一个奴隶角色……并且以非常刻板的方式对待它。 “它似乎没有受到尊重。我认为这是一个太大的主题,不能轻易地改写,所以我决定完全不使用那个角色。没关系,早期的适应方法就很好。 您可以通过多种方式来分析Coppola消除作为作家和导演的黑色的感觉。迷惑者肯定会粉饰小说,否认有色女演员的可能角色,为白人妇女在维护奴隶制方面的种族隔离做出了贡献,并为科波拉所称的“前女性化”的“超级女性化,花边世界”增光添彩。 (《迷住世界》的场景恰好是拍摄碧昂斯柠檬水的同一地点,这无济于事。)这不是导演第一次通过消除种族歧视来简化故事。在制作《闪闪发光的戒指》时,科波拉剪辑了戴安娜·塔玛约(Diana Tamayo)的故事,戴安娜·塔玛约是一个无证件的拉丁裔少女,整个衣橱都依赖于盗窃,并且冒着被驱逐出境的罪行-这种情况使影片的主题变得不加思索,贪婪。凯蒂·张(Katie Chang)饰演的亚裔美国人主角也没有受到科波拉(Coppola)剧本的任何内部限制。 (没有《金光闪闪的林格斯》,但您会认为主角会比其他人得到更多。)尽管如此,用我前同事艾拉·麦迪逊三世的话说,科波拉留下来还是一种解脱比赛时在她的车道上她上一次关注种族差异时,那是一场灾难。 这是电影制作人的第二次郊游,她的事业进入了平流层。由比尔·默里(Bill Murray)和斯嘉丽·约翰逊(Scarlett Johansson)饰演的一对美国人,在东京发现了彼此短暂的联系,该半自传电影获得了四项奥斯卡奖的提名,其中包括最佳影片和最佳导演。因此,科波拉成为有史以来第三位获得奥斯卡最佳导演奖提名的唯一女性,她凭借剧本获得奖杯。当时,一个亚裔美国人组织呼吁抵制这部电影,认为这“通过将日本人描绘成一群被轻视和鄙视的浅薄刻板印象,从而使日本人民失去了人性。抗议无济于事,部分原因是Translation的仇外心理帮助了默里衰老的电影明星鲍勃(Bob)和约翰森失业的流动人口夏洛特(Charlotte)之间的准浪漫,部分原因是在2000年代初期主流媒体很少讨论反亚洲的偏见。 种族主义通常是悲剧性的,荒谬的是荒谬的。这是我在2017年观看《迷失在翻译》中的主要收获。我数了至少五个关于将L与R混合使用的笑话。例如,“ Lat Pack”,“ Loger Moore”,以及最臭名昭著的是,一个虚伪无助的妓女坚持不懈地“舔我的长筒袜”,他st地在地板上尖叫着喊着“嘻哈!准备!根据电影,日本的性行为是“怪异的”。日本电视是“怪异的”。日本料理很好,但是日本人的口味却是“怪异的”。 ”(在夏洛特受伤的脚趾上,鲍勃·里夫斯说:“这个国家,有人更喜欢黑脚趾(作为寿司美味佳肴。)然后,他向周围的人猿:“黑脚趾。”)没有一个日本人与他有亲戚关系作为人类。科波拉的摄影机还可以拍摄到最平淡的“日式”图像:艺妓,和服,佛教寺庙,霓虹灯为主的城市景观,弹球机客厅,富士山和插花。难怪福多尔(Fodor's)不起诉这部电影的身份盗窃案。 更侮辱性的是,现代日本文化被当作模仿和无知之举而被剥夺了,因为它们使美国文化陷入瘫痪,却没有意识到这两个词的含义或影响力。一个日本人经过“查理·布朗”,但他自己不知道为什么。夏洛特(Charlotte)的名人摄影师丈夫(Giovanni Ribisi)抱怨摇滚乐队的改头换面:“让他们成为他们的样子!他们试图让他们像皮包骨头和书呆子一样让他们成为基思·理查兹(Keith Richards)。”(当然,还有一个日语角色谁说“锁和锁。”当然。)根据科波拉的说法,现代日本是不真实之地。它甚至感染了鲍勃:他本来应该去表演,但是他卖出了威士忌商业广告。作家兼电影制片人E. Koohan Paik早在2003年就说过:“日本人不是以人的身份出现,而是以小丑的身份出现。 ……欢闹完全植根于日本人民的“其他”。我们嘲笑他们,而不是和他们在一起。 ” 让我们绕道走一圈,注意“迷失在翻译中”除了它的种族问题之外,靠它的核心对是很难忍受的。夏洛特拥有丰满的嘴唇和精致的下巴,显然是科波拉的替身。当这位22岁的角色抱怨她不确定自己的生活如何,因为她试图当作家和摄影师,但失败了。两者都想把笔记本电脑扔在墙上。只有在科波拉(Coppola)的世俗化世界里,一个漫无目的的大学毕业生才有可能走进一家电影明星,并与他们短暂地接触灵魂。这部电影常常使鲍勃和夏洛特的“真实性”与直率的粗鲁性混淆。当夏洛特(Charlotte)脱下鞋子,让鲍勃(Bob)在两个厨师耐心等待接听游客点菜的厨师面前的寿司柜台前给她变黑的脚趾时,我感到非常害怕。 如果今天发布,《迷失在翻译》将面临更多的审查-尽管我不确定这会不会很受欢迎。清洗粉尘的争论并没有伤害到奇异博士,后者使蒂尔达·斯文顿(Tilda Swinton)成为白人和尚(LOL)。考虑到女性(尤其是年长的女性)在大片中的角色稀缺,斯温顿(勉强地)游刃有余地陷入困境,斯文顿一直指出女性是争取平等的整体胜利。约翰逊(Johansson)在壳牌改编中推广她的真人版《鬼魂》时也使用了同样的剧本,现在,我们看到科波拉通过谈论女性视角的披风来做同样的事情。抬举女权主义旗帜以掩盖种族歧视,这是一种愤世嫉俗的举动。而且,正如越来越多的对白人女性主义的批评所表明的那样,这是行不通的。 电影。

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。是的,那时我有一个“糟糕的时刻”,因为我就像“盖茨,她晚年去哥特了”。然后,失落的寓言开始。您会看到城堡和勇敢的战士们为释放公主而奋斗的雕像。奥兹玛(Ozma)慷慨大方,我们看到公主摆脱了束缚,他们有了冒险。您可以从这一部分中确定,尽管塞勒姆(Salem)生活在奢侈的圈中,但她很可能是独生子,受到父亲(显然是“残酷的国王”)的保护,免受外界的侵害。她很可能被教导如何通过家庭教师等来统治这片土地,同时又被锁在塔中作为某种无价的宝藏,很可能被用来占有更多的领土或作为外国国王的新娘。就像以前那样,我们不会进入以皇家线传播自己的真正糟糕的童话的境地。她被锁在塔中,孤独而无法看到外界。她渴望摆脱自己的牢房,而奥兹玛(Ozma)则将她带走,他扩大了这个世界。她真诚地微笑着坠入爱河。他爱上了她以及一个值得储蓄的女人。她对奥兹玛(Ozma)的热爱足以挑战她以前拥有的所有观念...然而,奥兹玛(Ozma)病了。奥兹玛死了。当她漂泊时,她的世界崩溃了。毫无疑问,在那时,她想到了一个关于众神的故事。这个想法萌芽了,“如果他们能让我心爱的人复活呢?然后她接近光明之神,恳求他确保丈夫复活。她的爱足以使她承担艰巨的任务,因为她别无选择。塞勒姆以对奥兹玛(Ozma)的远见卓识,很可能从未与他人有任何真正的依恋。毫无疑问,“传奇英雄”奥兹玛会受到崇拜者,但没有人真正称呼他为“朋友”,因为他的地位会促使他在这个残存的世界里成名。塞勒姆被拒绝。局势的公平伤害了她,在她的陈述中告诉她“不公平”。在告诉她让奥兹玛安息之后,光明之神将她驱逐到了他的领域之外。塞勒姆的回答是“不。 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/歌曲。分歧是关于她将如何打破自己的前夫,如何使他看到人们分散和不信任时的世界燃烧,以此来激怒他对和平与合作的梦想。在奥兹平(Ozpin)戳刺说,他迷住了人们,希望他们的世界可以得到拯救,这不是不可能的事...但是她知道世界是一个黑暗而可怕的地方,每天发生的事情太可怕了她知道男人和女人会多么容易误导,并且将他对团结的追求只是一个生活了太久的男人的虚假希望,他不知道人们的压力以及他们崩溃的难易程度。它显示出她对他试图拯救世界的徒劳的厌恶……作为丈夫,他本来可以过上美好的生活,但他在她的脸上吐口水,却把她的孩子们撕了。她不能为此原谅他。我将进一步讲,“牺牲”是关于塞勒姆的,而不是关于煤渣的。歌词的某些部分确实唤起了“从优雅中坠落”的感觉。 '天生了天使。从恩典中堕落永远不会优雅。塞勒姆(Salem)出生于国王的儿子,毫无疑问地拥有作为一种意识形态向她传授的神圣统治权,几千年后,当她为爱而诅咒世界时,她从恩典中堕落,独自生活在一个破败的棚屋中。 ``向他们展示神灵和神灵,使盲目并使人民屈膝,刺穿天空,逃脱命运,尝试得越多,就越会滋生仇恨和谎言。 '-我的意思是指萨勒姆和奥兹玛试图做神,用某种守护神的幻想蒙蔽人们,让他们屈膝,尊重和惧怕神的愤怒。第二行是关于奥兹玛追求世界团结的追求,以及塞勒姆为此而多么恨他。看到他会选择GODS,而不是他所爱的女人,这在她内心深处产生了仇恨。后面的部分,也许还有很长的路要走,是关于露比(Ruby)用银镜照亮的真相。她是一个揭露谎言并揭示真相的人。最后的最后一节经文-“我不会爬行,最重要的是,我不会跌倒,因为你-”绝对是从她的角度来看的。她不会跪下来寻求宽恕,也不会因为众神再次散布的谎言而堕落……而且在背叛之后她也不会再为奥兹玛而堕落。关于萨尔姆对自由的渴望与自由有关,但它们代表了自己,至少我是如何将其组合在一起的。巫婆的个性(贝贝/她/布莱克巫婆计划的沉默)爱情定义了塞勒姆,她的孤独感也是如此。她一生都渴望自由,所以看到它再次被剥夺了她的生命,这使她到了现在的时候,每一个行动都会伤害她的前夫。她是一位性格极高的女人,她在阴影下工作以欺骗和欺骗,但丝毫没有留下她的踪影。对于那些不了解她本性真相的人来说,这是一个谜,对周围的人构成威胁。她的力量还在于她的魔力,以及她操纵和摧毁这些思想的能力。过去我们可以看到,她愿意抗拒一切更好的知识,以便找回她认为是她的,构成整个世界的东西。塞勒姆的定义是她的自私和无能为力。她将试图说服并指导她认为脆弱的人,以期实现长期目标。对她来说,这只是一场等待的比赛。如果她必须躲避世界一百年,那只是一次呼吸。她拥有永恒的命运,而厄兹玛的主人无疑会灭亡……她痴迷于让厄兹玛受苦。她有女王的宏伟和女神的力量。她是一个决心让世界遭受痛苦所困扰的人,她生活在这座城堡中,就像她与奥兹玛(Ozma)所经历的那样,也许在同一地点……因为她可以继续前进。在那一刻,她的思想仍然僵住了,就像他残酷的父亲所做的那样,他剥夺了她的自由。她曾经是塔中的女孩,被一扇没有门把手的门保护着,只有日子的寂寞才能安慰她。她可能在某种程度上意识到了这一点,但是她现在却是一种被破坏的生物,一种人类形式的格林,由水池的黑暗所造。曾经有一个狡猾而有趣的女人,现在有一个渴望毁灭的女巫。塞勒姆在将自己灌入格林游泳池之后,性格发生了很大的变化,这是合乎逻辑的,随后产生了更具破坏性的冲动,以轻易杀死并残害人们以娱乐为乐。最后,我认为她是一个悲剧人物,被世界和众神所塑造。如果众神表现出怜悯,并有能力理解人类的冲动,他们也许不会做他们所做的事情,但是他们做了。塞勒姆以自己的方式生活。这全是奥兹玛的错,而不是她的错。如果遗物准备将众神重返这个世界,那么她将竭尽所能,以确保他们永远不会团聚。她更像是蜘蛛网中的蜘蛛,操纵线程,在有仆人为她做事的同时,也从不承担个人事务。她是坏事背后的策划者,她并不关心这个星球上的一个人。她为什么要这样?对她很重要的一个已经拒绝了她。所有其他“人类”和“ 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所以...一个被推下楼梯,走出去然后醒来发现他的腿被割断的家伙,对他对切割工的怒气是厌恶的。我想,这是我再次看这部电影的另一个原因。

被迷惑的人:视角电影的转变

被迷住了:观点的转变2017。 被迷惑的人:观点的转变1。 迷惑不解:观点报价的转变。



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